第一，强调爱爱的身体强弱是相互影响的。讲求正确的爱爱要，如果做得不得法，会使人身体衰弱，甚至丧失性命，对此真要慎重。  
 
　　第二，提出了初步的优生道理，强调"爱乐"两爱爱目的，也是为了要生育"贤良而长寿";的子女。首先提出"避九殃"，即在九种情况下不应爱爱九种禁忌是认为酗酒之后不宜爱爱则生子多残病，是有科学道理的。 

　　第三、提出了如何易怀孕。

　　第四、提出了后世道家大力倡导的所谓"延年益寿"之法，即巩固精关，"莫数泻精"。强调了男子爱爱射精的许多大好处，甚至提出十动不泻可"通于神明"，但是，这种理论与做法，并不为现代科学所提倡。 

　　第五、提出性心理，强调男子在爱爱有自信心。

　　第六、提出了爱爱男女双方同享快感，共同受益。"男欲求女，女欲求男，情投意合，俱有悦心"。

　　第七、提出了爱爱问题。 

　　第八，提出了爱爱同体位和方法，即所谓"九法"。它是模仿动物的姿势与动作而定名的，如龙翻、虎步、猿搏、蝉附、龟腾、凤翔、兔吮毫、鱼接鳞、鹤交颈。后世有性雕塑反映了以上内容。

　　人们如果要快乐、长寿，必然效法自然，使自己生命中的阴阳两种成分像自然界一样和谐地交互作用；同时借阴阳(男女)的接触，彼此吸取，从而强化这两种成分。

　　男女的爱爱是单纯的欲望发泄，而更是阴阳两种宇宙力量在人类身上的具体展现。天地相交而生万物，男女交合而生子女，在我国古代的文学用语中，惯以"云雨"来形容爱爱如同地上升起的"云"和从天下落下的"雨"会合一般。　

　　从现代科学来看，古代的性方面的理论观点自然有不少非科学成分，其内容都是以男子为中心、为出发点来看问题的，这反映出当时男权社会中男尊女卑，以女子为工具的社会特征。从中国迄今发现的最早论述爱爱教、孕期保健和优生的文献中可以看到，科学的内容是和非科学的糟粕并存的。但从整个马王堆汉墓出土的有关性资料来看，两千多年前古人提出了不少符合现代性科学理论的道理，都是十分令人惊讶的。这种光辉灿烂的、当时居世界领先地