李冶，当属女冠中的风流人物。此女早熟，李冶的父亲断言：“此女子将来富有文章，然必为失行妇人矣。”于是将她送入玉真观修行。李冶生性风流，即使进了道观，做了女冠，也是不改风流本色，依旧我行我素。

李冶不仅美貌，且才华横溢，加之彼时道观开放自由，她便结交了众多社会才竣文人雅士，亲密往来的有名士朱放、茶圣陆羽等人。她的女性身份，她的美丽，她的黠慧，使她成为各色文人聚会中那一抹明艳的玫瑰色。

有一次她甚至在宴会上大讲黄段子。李冶的大胆与放荡，已完全不输于今日的豪放女。显然，席间的男性也已非常了解她的不羁个性，熟悉她的出位谈笑，所以完全不觉有唐突之处，而李冶自己也全然不觉羞于启齿。

李冶的大胆与放荡，已完全不输于今日的豪放女

不乏爱情，不乏异性，不乏热闹，虽为女冠，李冶的世俗生活却是多姿多彩。我行我素，自由社交，自由谈笑，自由创作，李冶放纵恣肆的单身生活倒也让人羡慕。性别的芥蒂，道德的约束，在她那里却是不起作用。

有人说，李冶是半娼半道。出此言者太不厚道。李冶虽纵情豪放，却是和娼妓大有不同。娼妓不是卖色，即是卖艺，但李冶并不做交易，她只是以她的真性情去结交异性，去爱异性，去生活。

　唐代女性服饰

热播范冰冰主演的《武媚娘传奇》因尺度太大，遭到广电封杀。闲翻古籍，我发现，中国古代女子的妆饰，登峰造极者当首推唐朝，服饰爱露胸；而唐代之代表，又首推皇室。

白居易《上阳人》云：“小头鞋履窄衣裳，青黛点眉眉细长。外人不见见应笑，天宝末年时世妆。”这首诗的意思是说，一些白发宫女，在冷宫中消磨了40多年光阴，一直保持着进宫时最时髦的打扮，却不知道已彻底过时了。

这不仅说明唐代已经有了非常明确的时尚概念和“时世妆”的说法，而且也告诉今人唐代女子追求时尚是坚持与时俱进的。

至于什么叫“时世妆”以及唐代女子追求时尚到了何种程度？

《旧唐书》里有一段话，现在读来仍然叫人忍俊不禁：“风俗奢靡，不依格令，绮罗锦绣，随所好尚……上自宫掖，下至匹庶，递相仿效，贵贱不讳。”这简直就是男人对女子不服管束、追逐时尚的满腹牢骚和相当不满。

至今一些保存比较完整的唐代女俑壁画也对当时男人的指责“供认不讳”：唐代女性的化妆的确是浓艳、大胆、奢华、标新立异。

当然，唐代的一切时尚都是从长安开始的。

《后汉书》中长安时谚：“城中好高髻，四方高一尺。城中好广眉，四方且半额。城中好大袖，四方全匹帛。”虽然本意是讥讽“上之所好，民必甚焉”，但若从时尚的角度来考察，却也绝好地说明了长安不仅是唐朝的政治文化中心，也是时尚之都。

总体来说，唐代女性时尚的主要潮流是：由遮蔽而趋暴露（样式），由简单而趋复杂（花纹、妆饰），由简朴而趋奢华（服装风格），由清秀而趋丰腴（身材和体型）。