（六）道德感

　　在两性关系表现出现的道德感与个人的信仰、追求和对幸福的理解等多种因素有关。不同的社会阶段人们的道德感也不相同。有个连环漫画画得很有意思：原始社会人类只用树叶、毛皮遮盖人体，到封建社会则衣宽裤肥遮盖无隙，后来又可穿短裤短衣，以至发展到比基尼三点式，从裸露程度上又恢复到原始程度，而人们的道德标准也分别予以承认。另外，不同的民族、不同国家、不同地区的风俗习惯，可使人们的性道德感有所不同，例如有的民族允许婚前的性开放，有的民族允许“试婚”，有的民族流行“抢婚”。除此之外，一个人的品德修养程度，是否具有性科学知识、甚至宗教信仰都与性道德感有关。

　　（七）贞洁感 

　　在社会中之所以有些青少年对性行为采取放纵态度，除了以上若干调节手段的缺如外还有一种重要的调节手段，即贞洁感。提到贞洁，我们会想到封建社会礼教对女性的压抑和束缚，所谓“饿死事小，失节事大”，是旧社会对女性贞洁的要求，其标志是以处女膜的破裂为标志。一般说，女性对自己的贞洁多是重视的，性贞洁感成为女性最高的道德标准。现代有些女子的贞洁感有所降低，甚至完全忽视，结果导致“性自由”、“性解放”的混乱局面。同时，贞洁感不能只针对女性，对男子同样有贞洁问题。有的男子自己可以胡搞乱搞，却对爱人严格要求“贞洁”，这实际是把女方当做自己的奴仆和工具，毫无道德可言。在我们青年恋爱过程中，贞洁感这种道德调节手段相当重要，如果失去贞洁感，无论是男方还是女方，将来必将自食其苦果，后悔末及。至于有些毫无贞洁感约束的男男女女，他们的行为造成了社会两性关系的混乱和性行为的变异失调，是极为不道德的。

　　总之，人类的性道德之所以得以维系并发展，除了社会性道德原则的规范外，人类本身还通过文化、历史、宗教、社会等各种背景的共同作用，在内心产生各种性道德调节手段，从主观角度对自己的性行为加以控制、约束、调整。所以，性道德是一个虽不具有强制性，但其作用的产生、影响的范围、导致的结果都是极其复杂、极其广泛、极其重要的。我们在道德修养中，必须注重性道德调节手段的培养，才能使自己的恋爱、婚姻幸福美满。